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防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正

防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术,科学的(de)说法是寄生虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng),养(yǎng)蛊分门(mén)别派(pài),各自有各自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过(gu防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正ò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的,人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法,因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山,有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式(shì),古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代,人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī),五(wǔ)脏掏空,尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样,那个时候马车都很(hěn)少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的,由(yóu)于(yú)混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音,因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù),把死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道(dào)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候,对于这个事情,我特(tè)地跑去(qù)问父母(mǔ),到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí),跟我讲,古(gǔ)人都(dōu)有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想,一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡,那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡,因为古人认为(wèi),人是有三魂七魄的,一(yī)旦在外面去(qù)世,若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡,会使得魂魄没法回去(qù),也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统,再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代,很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞,甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想把尸(shī)体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里,这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去,又能让死者(zhě)魂归(guī)故里,这也(yě)是(shì)电视(shì)剧(jù)里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有(yǒu)招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián),就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野(yě)鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄(pò)回(huí)家,不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业,更(gèng)多的(de)见于民(mín)间,但是在(zài)清朝,也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者,目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决,不一定是在犯(fàn)人的老家,这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后,尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家,要是专门派(pài)人去送,不仅费人,还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人,让(ràng)他(tā)们(men)帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家,通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的,会有两(liǎng)人(rén)组成(chéng),一个人负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引路,而(ér)且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中,一(yī)般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外,是不能去有人(rén)居住的地方,有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在(zài)湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法:
首先(xiān),三赶,就是那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人,这三种是可(kě)以赶的。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死亡的,比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de),不能赶。总的(de)说(shuō),就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶,若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不(bù)是什(shén)么(me)人都能做的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足三个基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件,又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸,那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选,需要进行三(sān)项测试:

第一(yī)项测试:就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳(yáng)看(kàn),同时旋转,然后突然喊停,被测(cè)试者,若(ruò)是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担,要(yào)是能挑(t防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正iāo)起来,并送(sòng)到指定的地点(diǎn),就表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试:就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来,若(ruò)是能(néng)取回来,表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人,才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有?
很多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有,但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢?

其(qí)实(shí),这个(gè)要说起来,还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二,其(qí)他地方(fāng),一(yī)般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地(dì)方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素,所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方(fāng),赶尸(shī)没(méi)法盛行(xíng)起来。最(zuì)后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,也(yě)慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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