敬告：本文包含一(yī)定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看(kàn)者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度(dù)。如感(gǎn)到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在(zài)著(zhù)名(míng)的(de)苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不(bù)是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物(wù)理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学(xué)东西(xī)呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这(zhè)些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一(yī)个(gè)完(wán)完全(quán)全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研(yán)究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不(bù)是理(lǐ)性时代(dài)的第(dì)一(yī)人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长度单位实(shí)际(jì)上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一(yī)个原因是想用(yòng)来在天文(wén)的尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的万有引力的(de)定律，为了(le)做到这点他就必(bì)须(xū)知(zhī)道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其(qí)实(shí)地(dì)球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿就给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么觉(jué)得他(tā)的数(shù)据会比较准确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊(là)金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)到(dào)底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解(jiě)金字(zì)塔所使用(yòn给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么g)的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出(chū)的地球(qiú)周长(zhǎng)数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的(de)万有引(yǐn)力定律。所以统一度量(liàng)衡这个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的(de)末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的(de)圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世(shì)论(lùn)这很(hěn)有可能就是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的(de)那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗(luó)门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在(zài)公(gōng)元前(qián)960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然(rán)后(hòu)人(rén)类将会进入到一个(gè)幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解(jiě)了这(zhè)个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道(dào)末世(shì)论什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会(huì)再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去(qù)研(yán)究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角(jiǎo)度(dù)上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

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